【原文】

石长和死，四日苏。说：初死时，东南行，见二人治道，恒去和五十步，长和疾行，亦尔。道两边棘刺皆如鹰爪。见人大小群走棘中，如被驱逐，身体破坏，地有凝血。棘中人见长和独行平道，叹息曰：“佛弟子独乐，得行大道中。”前行，见七八十梁瓦屋，中有阁十馀，梁上有窗向。有人面辟方三尺，著皂袍，四纵掖，凭向坐，唯衣襟以上见。长和即向拜。人曰：“石贤者来也，一别二十馀年。”和曰：“尔。”意中便若忆此时也。有冯翊牧孟承夫妻先死，阁上人曰：“贤者识承不？”长和曰：“识。”阁上人曰：“孟承生时不精进，今恒为我扫地。承妻精进，晏然与官家事。”举手指西南一房，曰：“孟承妻今在中。”妻即开窗向，见长和，问：“石贤者何时来？”遍问其家中儿女大小名字平安不，“还时过此，当因一封书”。斯须，见承阁西头来，一手捉扫帚粪箕，一手捉把箉，亦问家消息。阁上人曰：“闻鱼龙超修精进，为信尔不？何所修行？”长和曰：“不食鱼肉，酒不经口，恒转尊经，救诸疾痛。”阁上人曰：“所传莫妄！”阁上问都录主者：“石贤者命尽耶？枉夺其命耶？”主者报：“按录馀四十年。”阁上人敕主者：“禖车一乘，两辟车骑，两吏送石贤者。”须臾，东向便有车骑人从如所差之数。长和拜辞，上车而归。前所行道边，所在有亭传、吏民、床坐饮食之具。倏然归家，前见父母坐其尸边。见尸大如牛，闻尸臭。不欲入其中，绕尸三匝，长和叹息，当尸头前。见其亡姊于后推之，便踣尸面上，因即苏。

【翻译】

石长和死了四天后苏醒过来。他说： 刚死的时候，向东南方向走，看见两个人在修路，总是和长和保持五十步的距离，长和快走，他们也快走。道路两边的荆棘刺都像鹰爪一样锋利。看见许多人，无论大小，成群地在荆棘中奔跑，像是被驱逐一样，身体都被划破，地上都是凝血。荆棘中的人看见长和独自走在平坦的大道上，叹息说：“还是佛弟子快乐啊，可以走在大路中间。” 继续往前走，看见一座七八十道屋梁的瓦屋，里面有十几间阁子，梁上有窗户。有一个人脸对着窗户坐着（或：有一个人，脸是四方的，约三尺见方），穿着黑袍，腋下四面开衩（“四纵掖”可能指一种宽大的服装制式），只能看到衣服领口以上的部分。长和就向他跪拜。 那个人说：“石贤者来了啊，一别二十多年了。” 长和说：“是。”心里就觉得好像回忆起了这个时候（或此人）。 有冯翊郡的牧守（或人名）孟承夫妻早就死了，阁上人说：“贤者你认识孟承吗？” 长和说：“认识。” 阁上人说：“孟承活着的时候不精进修行，现在常给我扫地。他的妻子很精进，就很安闲，处理官家的事务（或：享有官家的待遇）。”说完举手指着西南边的一个房间说：“孟承的妻子现在就在里面。”孟承的妻子就打开窗户，看见长和，问道：“石贤者什么时候来的？”详细地问遍他家里儿女大小是否平安，并说：“你回去的时候经过这里，请帮我带一封家书。” 过了一会儿，看见孟承从阁子西头过来，一只手拿着扫帚和簸箕，一只手拿着扫帚（“把箉”可能为扫帚类工具），也询问家里的消息。 阁上人问（长和）：“我听说鱼龙超（可能是长和的字或号，或是另一人名）修行很精进，是真的吗？他都修行什么？” 长和回答：“他不吃鱼肉，不喝酒，经常诵经（尊经），救助各种有病痛的人。” 阁上人说：“你传话回去，叫他千万不要虚妄（要持守到底）！” 阁上人问都录主者：“是石贤者的寿命到头了？还是有人错抓了他？” 主者报告说：“查验记录，他还有四十年阳寿。” 阁上人就命令主者：“准备一辆禖车（似为一种车名或“媒车”之误，或通“辂车”），两名骑马的辟车（仪仗骑士或开道车骑），两名吏员，送石贤者回去。” 一会儿，朝东方向就来了车马和随从， exactly like the number that was ordered（如所吩咐的数量）。长和拜谢告辞，上车回去了。来时的道路边，到处都有驿亭（亭传）、吏员百姓、以及床坐饮食等用具。倏忽之间就回到了家，看见父母正坐在他的尸体旁边。他看到自己的尸体像牛一样大（形容肿胀），闻到尸体的臭味，不想进去。绕着尸体走了三圈，长和在尸体的头前叹息。这时，他看见他死去的姐姐在后面推了他一把，他就脸朝下摔倒在尸体上，于是就苏醒了过来。